景点介绍

大雄宝殿

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  大雄宝殿
  大雄宝殿始建于明永乐年间,清乾隆年间重修,面阔五间进深三间,占地面积690平方米,四周有26根合抱大柱,每柱高达7米,它的飞檐斗拱十分雄伟壮观,造型别致,独具一格,上面雕刻有龙、凤、狮、鸟、各种花草等图案,雕栏门窗上雕刻有狮子滚绣球、二龙戏珠、鲤鱼跳龙门等图案。2000年3月,淅川县委县政府为发展旅游事业,在南阳举办丹江风景名胜区旅游研讨会,来自国家一行45人专家教授走进香严寺进行考察,认为香严寺拥有中原的“三绝一宝”。木雕、石雕、砖雕工艺为“三绝”大雄宝殿内有403.93平方米的古代原型壁画为“一宝”。
  大雄宝殿是佛寺中的正殿。这三尊大佛和背光是在2003年新制作的,系手工锤砸铜皮而成。这三尊大佛叫三方佛,也是三师佛。左边为东方琉璃世界消灾延寿药师佛,手拿灵芝草,称念药师傅,让你消灾免难、疾病消除、丰衣足食,增富增寿,大慈大悲,圆满觉悟,为过去佛。右边为西方极乐世界教主阿弥陀佛。他代表着光明无量,智慧无量,照十方国土无有障碍。阿弥陀佛,他又是用来接迎念佛的众僧,住入极乐世界,享受荣华富贵的,为过去佛。中间为现代佛,释迦牟尼如来佛,他是佛教的创始人。他是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的太子,他姓乔达摩名悉达多,他母亲叫摩耶夫人,在他分娩七天后母亲去世,由姨母抚养成人。悉达多王子少年时开始学习文学、算数、武艺、兵法,皆能融会贯通,知识渊博,能文能武智勇双全。14岁时,他发觉人一生中生、老、病、死的痛苦悲惨和人生的短暂无常,受到沙门教的宣扬,出家修行可以解脱生、老、病、死道理的影响,萌发了出家的念头,净饭王为打消他的念头,为悉达多建起了豪华壮丽的春、夏、秋(寒、暑、温)三时宫殿,16岁时又与他妻子完婚,悉达多经过13年的百般周折,反复斗争,为了人生的解脱,追求真理,他走遍深山旷野,跟随名师参学佛法。在29岁时的一天夜里,悉达多王子放弃了王位的继承权,舍去了妻子和儿子出家修道,经过六年的苦修,悉达多王子35岁成佛,80岁涅槃。经过佛门弟子的不断整理弘扬,释迦牟尼著作的佛经为《三藏十二部》(一万多卷)奠定了佛教原始的基本教义。由于释迦牟尼在佛教中是一个先觉者,佛教徒都称他为佛陀,从此释迦牟尼讲说的佛法,成为全人类共同的精神瑰宝。
  大雄宝殿墙上的壁画是国家的宝贵文化遗产,是香严寺的无价之宝,系明朝时期所画,均为《朝元图》,总面积403.93平方米,这种壁画反映出佛教、道教合二为一的精神文化。西山墙的壁画为过去道教诸神朝拜元始天尊图,东山墙的壁画为现代重神朝拜玉皇大帝全神图。
  文化大革命时期,大雄宝殿是淅川县二初中大礼堂,当时为“破四旧”,学生们在壁画上刷石灰水,八三年二初中搬回淅川县,香严寺由文化局接管,职工们将石灰水刷去,壁画没有褪色,多年来专家教授多次考证,至今还没有考证出是何种原料所画,但从笔法上考证已确定为民间画家所画。像这样大型壁画在国家有三幅,山西永乐宫、甘肃敦煌、淅川香严寺。这三幅壁画可以相比美,所以说这幅壁画是国家最珍贵的文化遗产,香严寺的无价之宝。北墙西部壁画为帝释天宫(他是三十三层天主玉皇大帝),拜见菩贤菩萨,这幅壁画文革时期破坏最为严重,93年美术家重新扫描,与原壁画相比相差太远,颜色及不相称,笔法生硬不流畅,失去原壁画意义和文化价值。北墙东部壁画为文殊菩萨,下面是波涛大海,有文殊菩萨的坐骑——狮子,表示智慧勇猛,这在文化大革命时期均遭受损害。